Mi perdoneranno Evangelisti -autore di La luce di Orione che narra delle nuove avventure del grande inquisitore Nicolas Eymeric-, e quelli di Carmilla: con tanto sole e silenzio di questa mattina italica non potevo non impostare due note che in qualche modo registrano la prima realtà -una parte, chiaramente- di quest’inizio di millennio.
Quand’ero bambino e guardavo il telegiornale con mio nonno, io e mio nonno credevamo che quanto passavamo in visione era semplicemente il frutto di un progetto metafisico.

Per il “cane” consiglio di andare in fondo alla pagina. Buona lettura.

Romania fa rima con etnia?

di Valerio Evangelisti

L’identità dei rumeni (non “romeni”) è tale da rendere difficoltose le campagne d’odio razziste cui siamo ormai abituati. Sono di pelle bianca. Sono in maggioranza di fede cristiana (sia pure nelle variante greco-ortodossa). Parlano una lingua che discende in linea diretta dal latino. Fanno parte dell’Unione Europea.
Non si possono applicare loro, insomma, i consueti alibi che giustificano il razzismo dilagante in questa porcheria di paese: lo “scontro di civiltà”, la “lotta al terrorismo”, la differenza di culture, e via delirando. I rumeni si chiamano così proprio per l’impronta lasciata loro dall’annessione a Roma – ammesso che simili argomenti abbiano un senso. Anzi, quando l’impero romano era ormai scomparso, là se ne teneva vivo un brandello. Dico questo per prevenire le obiezioni delle canaglie fasciste, sempre pronte ad asservire la storia per giustificare i propri delitti. Non vi serve cercare Dna particolari. La Romania era ed è più latina di quanto non lo sia l’ipotetica “Padania”. Se siete fascisti, siatelo fino in fondo. Se siete “padani”, andate affanculo. Da bravi barbari, vi bevete l’acqua del dio fiume, con larve annesse. Prosit!

Veniamo al caso che invade le cronache. Un rumeno, per la precisione un Rom, violenta e uccide una povera donna. Dove abito io, l’ultima violenza carnale di una lunga serie è stata commessa, se ricordo bene, da un calabrese ubriaco. Non mi risulta che, per questo, la Regione Emilia-Romagna abbia rotto le relazioni con la Regione Calabria, né che si sia scatenata una caccia al calabrese.
Invece, se le cronache dicono il vero, il governo Prodi avrebbe richiamato l’ambasciatore in Romania. Non so se la notizia sia fondata, però ho visto Walter Veltroni, segretario del futuro Partito Democratikkko e sindaco di Roma, lamentare a Ballarò che i rumeni in Italia sono troppi (riecheggiando Beppe Grillo, altra brava persona), e rivendicare con orgoglio la distruzione delle loro baracche (dove siano finite le famiglie degli “sfollati” non si sa). Intanto, grazie anche alle indirette istigazioni dello stesso Veltroni, squadre di “giustizieri” sprangavano rumeni qualsiasi mentre, carichi di borse, uscivano da un supermercato, e distruggevano un negozio di “specialità dalla Romania”. Il Giornale applaudiva questa reazione spontanea delle masse.
A mia conoscenza, mai il governo degli Stati Uniti ha convocato diplomatici italiani per rinfacciare loro ciò che stavano facendo, in territorio americano, gli affiliati alla Mano Nera o a Cosa Nostra. Pescava i colpevoli, se ci riusciva, e li sbatteva in galera.
Solo da noi si fa ricadere un crimine su un popolo intero, e si prende a pretesto un delitto per criminalizzare una nazionalità nel suo complesso. Che i rumeni si consolino. Prima era già accaduto agli albanesi, ai nordafricani, ai polacchi, agli “slavi” in genere, ai meridionali. Nel Medioevo, i Veltroni di allora (o i Fini, o i Casini, o i Berlusconi, o i leghisti del tempo) imprecavano contro gli ebrei, che dissanguavano bambini cristiani. La – da me non tanto – compianta Oriana Fallaci inveiva contro i somali, rei di sporcare Firenze. Ogni epoca ha il suo stronzo, e la sua vittima.
Tornando ai rumeni, delinquenti per vocazione genetica, cos’abbiamo fatto noi a loro? Una qualche reciprocità esiste.
Era appena caduto il regime di Ceausescu e già migliaia di “imprenditori” italiani (chiamiamoli con il loro nome: “padroni” e “padroncini”) si fiondavano in Romania, come in altri paesi dell’Est, alla ricerca di manodopera sottopagata. L’avvilente epopea di questi tristi avventurieri è appena stata narrata da Andrea Bajani in un bellissimo romanzo, altamente consigliabile: Se consideri le colpe, Einaudi, 2007. I “portatori di progresso” italiani si rendevano complici di un doppio crimine: togliere lavoro in Italia e instaurare lavoro schiavistico altrove. Intanto un paese, sottratto a una dittatura ma lasciato nelle braccia del neoliberismo più brutale, assisteva a un degrado progressivo, e diventava tra i massimi esportatori di delinquenti e, soprattutto, prostitute. Nessuno, come i clienti di queste ultime, apprezza i benefici del capitalismo. D’altronde la merce è varia: un volo aereo e c’è, alla periferia di Timisoara, un bordello in cui sono in vendita minorenni dei due sessi. I padroncini vi si affollano.
Fa comodo la miseria altrui, purché resti a casa propria. Se viene qua, si trasformerà in puro accidente o in scelta criminale.
Che schifo! Che paese (o etnia, a questo punto?) di merda è diventato l’Italia!

Da una newsletter di Flash Art che mi è arrivata alle 06:05 di stamattina.

UN CANE CHE MUORE PUO’ ESSERE ARTE?

Gentile Giancarlo Politi,
in che punto della storia dell’arte andrebbe considerato Guillermo Habacuc Vargas? Sono indeciso tra due ipotesi: tra chi ha visionato in maniera storpia e volgare gli azionisti viennesi (oltre a tutti i loro epigoni) e i nostri un po’ più raffinati contemporanei o tra i furbacchioni mediatici, con dubbiosi scrupoli morali? Mi dia una mano.
Con affetto,
Francesco Berio

L’ ARTE E’ IL NERVO SCOPERTO DELLA VITA, NON I CIPRESSI IN DUPLICE FILAR…

Caro amico,
l’arte è il nervo scoperto della società e della vita. L’arte è l’occhio di Dio che ti segue ovunque, come ci dicevano all’oratorio. L’arte (non so se grande o piccola o media) può vivere nell’immagine di un cane morente come la poesia di Montale viveva negli aguzzi cocci di bottiglia o del rivolo strozzato. Ciò che posso dirti e di cui sono testimone, come tutti, è che l’arte è sempre meno il fremito davanti all’immagine di un tramonto o di un paesaggio con “i cipressi che a Bolgheri alti e schietti van da San Guido in duplice filar”….
Caro Berio, ho ricevuto, ovviamente, centinaia di messaggi e di richieste di bollare come oltraggio quest’opera: da parte di benpensanti, di anime pie, di maestrine, di abatini, di seminaristi. Non so in quale punto della storia dell’arte, come tu pretendi, collocherei quest’opera. Noi poveri cristi, impegnati e impantanati in una cronaca che è un girone dantesco, non abbiamo il tempo, la forza, la voglia di pensare alla storia. Ma da ieri, quando ho ricevuto l’immagine di questa performance, a oggi e forse anche domani, questo povero cane, che mi ha rimandato ai milioni di bambini sofferenti, mutilati dalle guerre o morenti di fame in molte parti del mondo, ha tenuto sveglia e vigile la mia coscienza un po’ insonnolita. Non è anche questo il compito e il ruolo dell’arte?

Null’altro da aggiungere.